Врачующий тела и души
Русский Крым: у мощей великого подвижника оперативной хирургии и Церкви …
Рождественский сочельник в преддверии самого главного праздника Церковного года в разгаре, но важно успеть вспомнить и напомнить тем, кто не знает об этом знаковом и для Русского Крыма, и для всего христианского мира месте. Первым делом с поезда сюда! Дорога была непростой, особенно первая попытка выезда. Но и усталость оказалась не помехой, чтобы сразу с дороги оказаться здесь. Небольшой обзор по городу и мы прибыли. Это место – одна из главных достопримечательностей исторического центра Симферополя. В соборе Свято-Троицкого женского монастыря почивают мощи выдающегося профессора, врача, дважды лауреата Сталинской премии, многократного отправляемого властями-богоборцами в лагеря и ссылки, исповедника православной веры, архиепископа Крымского Луки (Войно-Ясенецкого). «Будь добрее, чем принято, ибо у каждого своя война, бои и потери. Живи просто, люби щедро, вникай в нужды другого пристально, говори мягко… А остальное – предоставь Господу. Именно любовь, – ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина. Все теряет силу, если не будет основного – любви к человеку», – наставлял он.
Каждый свой профессиональный праздник, День медика обязательно вспоминаю этого удивляющего массой своих талантов человека. Не стал исключением и год ушедший. История его извилистого тернистого жизненного пути укрепляла в моих тяжких узах. Его труды и биография закаляли дух в одиночной камере и после – в колонии, куда отправила нечисть с «высокой» крышей в Москве. Один из любимых храмов, при краевой больнице радует своим отношением к этому святому, почти нашему современнику.
Интересна и история места, где покоятся мощи святителя Луки. В 1796 году на месте нынешнего Свято-Троицкого женского монастыря была построена деревянная приходская церковь Святой Троицы для живущих в Симферополе греков. В 1868 году деревянную церковь сменила каменная.
После уничтожения в Симферополе в 1930 году Александро-Невского собора статус кафедрального храма перешел к Свято-Троицкой церкви. В 1933 году власти постановили закрыть храм и передать здание под интернат. Работы по переделке храма уже были начаты, но прихожане, в большинстве своем подданные Греции, добились в 1934 году через греческую миссию в Москве возвращения храма церковной общине. Улица Одесская в Симферополе, на которой возвышается Свято-Троицкий монастырь, стала так называться с 1946 года. До этого времени, примерно с 1839 года, она известна как Греческая, и имя это вполне оправдывала. Здесь издавна жили греки. До наших дней с XVIII века частично сохранились греческие торговые ряды – несколько колонн под черепичной крышей.
В 2003 году при Свято-Троицкой церкви был учрежден женский монастырь.
Официальный сайт обители.
Здание современного собора построено по проекту архитектора И.Ф. Колодина: крестообразное в плане с восьмигранным световым барабаном, возвышающимся посредине, и невысокой колокольней над входом. Свет проникает в храм через арочные окна. С внешней стороны стены украшены декоративным узором, тонкими пилястрами с капителями коринфского ордера, легкой аркатурой, мозаичными изображениями. Голубые, словно небо, купола колокольни и храма венчают ажурные кресты – это делает его особенно ярким, нарядным.
Великолепно и внутреннее убранство храма: на парусах изображения четырех евангелистов, в куполе – образ Господа. В соборе два Придела: один посвящен собору Крымских святых, а второй – святым равноапостольным Константину и Елене. Храм освятили в честь одного из важнейших двунадесятых христианских праздников – дня Святой Троицы.
В 1930-х годах в Свято-Троицкой церкви служили Порфирий (Гулевич, †1937), епископ Симферопольский и Крымский, и протоиерей Николай Мезенцев (†1938), активным членом церковной общины был Димитрий Спиридонов (†1938), впоследствии причисленные к лику святых новомучеников Крыма. В 1946-1961 годах архиепископом Крымским был Лука (Войно-Ясенецкий). Стены Свято-Троицкго храма помнят молитвы и проповеди этого угодника Божия, святые мощи которого были обретены в 1996 году и перенесены сюда с одного из симферопольских кладбищ.
В 2001 году мощи святителя Луки были помещены в серебряную раку, присланную в дар греческими священниками.
В Греции святитель так же почитаем, как и на крымской земле: почти в каждом храме, в каждой больнице сохраняется частица его мощей. Профессор медицины и духовный пастырь, святитель Лука оставил богатое научное и духовное наследие: 55 трудов по хирургии и анатомии, 10 томов проповедей, богословский труд «Дух, душа и тело». Ежегодно 11 июня Симферопольская и Крымская епархия торжественно отмечает день памяти исповедника Луки. Студенты медики и врачи освящают в этот день свои белые халаты на раке с мощами святителя и хирурга.
Свято-Троицкий cобор стал последней кафедрой его служения. С 1946 года до своих последних дней земного пребывания, до 1961 года он служил, исцелял и проповедовал здесь. Архиепископ Лука отошел ко Господу утром 11 июня 1961 года, в воскресный день, в праздник Всех Святых, в земле Российской просиявших. «Не роптал, не жаловался. Распоряжений не давал. Ушёл от нас утром без четверти семь. Подышал немного напряжённо, потом вздохнул два раза и еще едва заметно – и всё…» – сообщала Евгения Павловна Лейкфельд сестре Владыки, Виктории Феликсовне Дзенькович.
Поначалу власти вообще запретили служить панихиду. Власти вызвали детей святителя Луки и распорядились, что бы все сопровождающие на кладбище должны ехать на автобусах, чтобы не создавать пешей процессии, не занимать центральной улицы, чтобы не было церковного пения… А люди шли и ехали — так много, что направленный Московской Патриархией для организации отпевания и похороны архиепископ Михаил (Чуб) распорядился, чтобы собор был открыт и днём, и ночью – круглые сутки люди шли и шли проститься со своим пастырем. К его кончине власти Симферополя готовились заранее. В тот же день, когда областная типография уже начала печатать очередной номер газеты, последовал приказ: поставить в номер большую антирелигиозную статью, подготовленную заблаговременно и ожидавшую этого часа. Все дни шли безуспешные переговоры с уполномоченным по делам Церкви. И в то же время казалось, что весь город, все прихожане Крыма заполнили прилегающие к храму улицы.
Весть о кончине святителя Луки, как будто чудесным образом облетела не только город, но и весь Крым. Уже через несколько часов люди заполнили комнаты, весь двор, стояли в ожидании возле дома, а ближе к обеду присоединились приехавшие из дальних концов Крыма. Много священства. Панихиды не прекращались ни дома, ни в Благовещенской церкви, ни в Свято-Троицком кафедральном соборе. И лились тихие слёзы: «Ушёл наш молитвенник, наш святой».
Вот что писала регент хора Свято-Троицкого собора об этом моменте: «Когда владыка сильно заболел, уже к смерти, он сказал своей племяннице: «Дадут ли мне спеть Святый Боже?».
Наступил день похорон, мы видели, как алтарь наполнился посторонними людьми, они о чём-то говорили со священниками, что-то приказывали, чего-то требовали. Мы чувствовали душой, что-то готовится.
И вот настал час выноса тела из церкви. При пении Святый Боже мы все пошли к воротам. Около них, слева, стоял большой пустой автобус. И, когда мы вышли из ворот и катафалк остановился, этот автобус тронулся с места и поехал, пересекая наш путь. Он хотел отрезать нас от катафалка таким образом, чтобы тот поехал, а люди остались позади, для того чтобы не было торжественных проводов архиепископа Луки.
И я тогда крикнула: «Люди, не бойтесь!». Женщины закричали от страха, ведь автобус же идёт на них. Я кричу: «Не бойтесь, не задавит, они не пойдут на это — хватайтесь за борта!». И тогда ухватились, кто мог облепили весь катафалк и пошли за ним. Прошли, может быть, метров сто, надо было поворачивать на центральную улицу, но власти не хотели, чтобы мы шли так, хотели от нас снова оторваться и везти вокруг города… Тут женщины – никто никакой команды не давал – сами ринулись на землю перед колёсами машины: «Только по нашим головам проедете туда, куда вы хотите». Тогда они нам пообещали, что поедут так, как мы этого хотим. И мы пошли по центральной улице города.
Это было такое шествие! Людей было везде полно, улицы забиты, прекратилось абсолютно всё движение. По этой улице можно пройти за двадцать минут, но мы шли три с половиной часа. И на деревьях люди были, на балконах, на крышах домов.
Всю дорогу до храма Всех Святых – до места захоронения святителя Луки – звучало пение трисвятого, все женщины были в белых платочках и всю дорогу люди посыпали лепестками роз. Это было что-то такое, чего никогда в Симферополе и до того не было, и после уже, вероятно, никогда не будет…».
Спустя 34 года, 22 ноября 1995 года, Украинская Православная Церковь причислила архиепископа Луку к лику местночтимых святых. 20 марта 1996 года мощи святителя были торжественно перенесены в кафедральный Свято-Троицкий собор, а в 2000 году Русская Православная Церковь причислила святителя к сонму новомучеников и исповедников. 20 марта 1996 года мощи святителя были торжественно перенесены в Свято-Троицкий собор.
В дополнение семь интересных, но малоизвестных историй из жизни хирурга и архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).
Который год так хотелось попасть сюда, приложиться к мощам этого удивительного по массе моментов его жизни святого. Вкратце о них. И вот свершилось! Это ВИДЕО поможет глубже ощутить дух этого благословенного намоленного места.
В соборе также находится особо чтимая икона Богородицы «Скорбящая». В 1998 году прихожанка одного из храмов Кировского района Крыма передала тусклую икону в храм. Спустя две недели прихожанка через открытые Царские Врата заметила, что икона «обновилась». Аналогов данной иконе в православной иконописи нет. Священный Синод Украинской Православной Церкви своим постановлением благословил почитание иконы. В 1999 году с иконой прошли Крестным ходом весь Крымский полуостров.
«Благословен тот врач, который принимается за изучение медицины не для прибытка, не для сытой жизни, а из любви к больным, из сострадания к ним, из желания облегчить их горькую участь. Блажен он, ибо творит одно из двух дел, на которые послал Господь Своих учеников», – эту мысль в одной из проповедей святителя Луки стоит высечь на веки вечные в умах и сердцах каждого, кто решил взойти на врачебное поприще. Жаль, её не знают и знать не желают все нынешние и пред ними руководители российского здравоохранения в федеральном центре и регионах.
Святителю отче Луко, моли Бога о нас, грешных!
Николай Владимирович Каклюгин, врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук, руководитель благотворительного социального проекта «Попечение», администратор Telegram-каналов «Помощь нашей армии» и «Медпомощь фронту», член Координационного (Наблюдательного) совета Ассоциации патриотических сил юга России
Впервые опубликовано на личной странице автора в ВК
В Telegram
В социальной сети «Одноклассники»
Тэги: православныйкрым, республикакрым, русскийкрым, святительлука, святительлукакрымский, симферополь